Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

الاشتراك في الأضحية الواحدة

In 1 comparative book4 schools

هل يجوز الاشتراك في الأضحية الواحدة من البقر والإبل والغنم؟

Each school’s answer

Hanafi

الاشتراك في الأضحية الواحدة يجزئ في البقرة والناقة عن سبعة فأقل، ولا تجزئ عن أكثر من سبعة، ولا تجزئ الشاة إلا عن واحد

سبعة في البقرة والناقة
Maliki

الاشتراك في الأضحية الواحدة يجزئ الرأس الواحد عن أهل البيت وإن كثروا إذا أشركهم تطوعا، ولا يجزئ إذا اشتروها بينهم بالشركة، ولا عن أجنبيين فصاعدا

يجزئ بشرط التطوع
Shafi'i

الاشتراك في الأضحية الواحدة يجزئ في البقرة والناقة عن سبعة فأقل، ولا تجزئ عن أكثر من سبعة، ولا تجزئ الشاة إلا عن واحد

سبعة في البقرة والناقة
Hanbali

الاشتراك في الأضحية الواحدة يجزئ في البقرة والناقة عن سبعة فأقل، ولا تجزئ عن أكثر من سبعة، ولا تجزئ الشاة إلا عن واحد

سبعة في البقرة والناقة

The texts

٩٨٤ - مَسْأَلَةٌ: وَجَائِزٌ أَنْ يَشْتَرِكَ فِي الْأُضْحِيَّةِ الْوَاحِدَةِ أَيُّ شَيْءٍ كَانَتْ الْجَمَاعَةُ مِنْ أَهْلِ الْبَيْتِ وَغَيْرِهِمْ، وَجَائِزٌ أَنْ يُضَحِّيَ الْوَاحِدُ بِعَدَدٍ مِنْ الْأَضَاحِيِّ «ضَحَّى رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِكَبْشَيْنِ أَمْلَحَيْنِ» كَمَا ذَكَرْنَا آنِفًا وَلَمْ يَنْهَ عَنْ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ، وَالْأُضْحِيَّةُ فِعْلُ خَيْرٍ، فَالِاسْتِكْثَارُ مِنْ الْخَيْرِ حَسَنٌ. وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ، وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، وَالْأَوْزَاعِيُّ، وَالشَّافِعِيُّ، وَأَحْمَدُ، وَإِسْحَاقُ، وَأَبُو ثَوْرٍ، وَأَبُو سُلَيْمَانَ: تُجْزِئُ الْبَقَرَةُ، أَوْ النَّاقَةُ عَنْ سَبْعَةٍ فَأَقَلَّ أَجْنَبِيِّينَ وَغَيْرَ أَجْنَبِيِّينَ يَشْتَرِكُونَ

«المحلى», Ibn Hazm vol. 6 p. 45

From the schools’ own books

Hanafi

سبعة في البقرة والناقة

Its place in the school’s books is not linked yet.

Maliki

يجزئ بشرط التطوع

Its place in the school’s books is not linked yet.

Shafi'i

سبعة في البقرة والناقة

Its place in the school’s books is not linked yet.

Hanbali

سبعة في البقرة والناقة

Its place in the school’s books is not linked yet.

What bears this mark is in our words, our standard wording; the books’ texts stay as they are.