Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

أكل ما لم تُذكر عليه التسمية

In 1 comparative book3 schools

هل يحل أكل الذبيحة التي لم يُذكر اسم الله عليها عمدًا أو نسيانًا؟

Each school’s answer

In our words
Hanafi

أكل ما لم يُسمَّ الله عليه يحل إن تُركت التسمية نسيانًا لا عمدًا، إن تركها عمدًا لم يحل أكله

يحل نسيانًا فقط
Maliki

أكل ما لم يُسمَّ الله عليه يحل إن تُركت التسمية نسيانًا لا عمدًا، إن تركها عمدًا لم يحل أكله

يحل نسيانًا فقط
Shafi'i

أكل ما لم يُسمَّ الله عليه حلال تُرك ذكر الله عمدًا أو نسيانًا

حلال مطلقًا
Hanbali

Not stated in the sources

The texts

١٠٠٤ - مَسْأَلَةٌ: وَلَا يَحِلُّ أَكْلُ مَا لَمْ يُسَمَّ اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ بِعَمْدٍ أَوْ نِسْيَانٍ. بُرْهَانُ ذَلِكَ -: قَوْلُ اللَّهِ تَعَالَى: {وَلا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَإِنَّهُ لَفِسْقٌ} [الأنعام: ١٢١] فَعَمَّ تَعَالَى وَلَمْ يَخُصَّ. وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ، وَمَالِكٌ: إنْ تَرَكَ عَمْدًا لَمْ يَحِلَّ أَكْلُهُ، وَإِنْ تَرَكَ نِسْيَانًا حَلَّ أَكْلُهُ. وَقَالَ الشَّافِعِيُّ: هُوَ حَلَالٌ تَرَكَ عَمْدًا، أَوْ نِسْيَانًا. رُوِّينَا عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ مِنْ طَرِيقٍ فِيهَا ابْنُ لَهِيعَةَ أَنَّهُ قَالَ: إذَا خَرَجْتَ قَانِصًا لَا تُرِيدُ إلَّا ذَلِكَ، فَذَكَرْتَ اسْمَ اللَّهِ حِينَ تَخْرُجُ، فَإِنَّ ذَلِكَ يَكْفِيك. وَصَحَّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ فِيم

«المحلى», Ibn Hazm vol. 6 p. 87

From the schools’ own books

Hanafi

يحل نسيانًا فقط

Its place in the school’s books is not linked yet.

Maliki

يحل نسيانًا فقط

Its place in the school’s books is not linked yet.

Shafi'i

حلال مطلقًا

Its place in the school’s books is not linked yet.

Hanbali

The sources give no view for it here.

What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.