ويسجى قبر امرأة فقط
Its commentaries
(ويسجى) أي يغطى ندبا (قبر امرأة) وخنثى (فقط)
ويكره لرجل بلا عذر لقول علي وقد مر بقوم دفنوا ميتا وبسطوا على قبره الثوب فجذبه،
وقال: إنما يصنع هذا بالنساء، رواه سعيد.
بالنساء رواه سعيد . (واللحد أفضل من الشق) وفاقًا، وحكى الوزير الاتفاق على أن السنة اللحد،
وأن الشق ليس بسنة، وأجمع العلماء على أن الدفن في اللحد،
وفي الشق جائزان، واللحد أصله الميل، وكل مائل عن الاستواء لحد، بفتح اللام وضمها، لغتان مشهورتان، ولحَدْتُ وأَلحَدْتُ لغتان، والشق بفتح الشين.
«ويسجى قبر امرأة فقط» أي: يغطى قبر المرأة فقط عند إدخالها القبر من أجل ألا ترى المرأة، وذلك أستر لها.
وقوله:«فقط» ليخرج قبر الرجل، فإنه لا يسجى؛ لما روي عن علي رضي الله عنه :«أنه مر بقوم يدنون ميتاً رجلاً، وقد سجوه فجذبه، وقال: إنما يصنع هذا في النساء».
مسألة: كيف يُدخل الميت القبر؟
الجواب؛ يدخل من عند رجليه، فيؤتى بالميت من عند رجلي القبر، ثم يدخل رأسه سلاً في القبر، هذا هو الأفضل .
والطريقة الثانية: أن يؤتى بالميت من قبل القبر ويوضع فيه بدون سل، وهذا أيضاً جائز، وعليه عمل الناس اليوم،
فإن أمكنت الصفة الأولى فهي الأفضل،
وإن لم تمكن فإن ذلك مجزئ.
No commentary chosen.
A number in a circle: a mas’ala the commentary adds, numbered through it. In bold: the text’s own words inside the commentary.