ولا يقع بكناية ظاهرة طلاق إلا بنية "مقارنة للفظ"
Its commentaries
الروض المربعal-Buhuti
(ولا يقع بكناية ولو) كانت (ظاهرة طلاق إلا ببينة مقارنة للفظ) لأنه موضوع لما يشابهه ويجانسه فيتعين لذلك لإرادته له فإن لم ينو لم يقع
Adds nothing on this mas’ala.
حاشية الروض المربعIbn Qasim · a gloss on الروض المربع
Says nothing on this mas’ala.
الشرح الممتع على زاد المستقنعIbn 'Uthaymin
«ولا يقع بكناية ولو ظاهرة طلاق إلا بنية» الحمد لله هذه نعمة، فكل هذه الألفاظ لا يقع فيها الطلاق إلا بنية، بأن ينوي بقوله:«أنت خلية» مطلقة، وبقوله:«اخرجي» أي: من بيتي، فلست لي بامرأة. «مقارنة للفظ» النية
18,966
إما أن تسبق اللفظ بزمن بعيد،
18,967
وإما أن تكون بعده، وإما أن تكون مقارنة، أو قبله بيسير،
18,968
فإن كانت سابقة مثل أن نوى أن يطلقها أمس، واليوم قال لها: اخرجي، لكن غاب عن ذهنه النية؟ فلا تطلق، بل لا بد أن تكون مقارنة، أو قريبة،
note
ولو قال: اذهبي، أو اخرجي، أو اعتزلي، أو ما أشبه ذلك، ثم نوى الطلاق فما يقع؛ لأنه حين تلفظ بها لم ينوِ الطلاق، والمؤلف يقول: إلا بنية مقارنة للفظ.
18,969
ولو نوى أن يطلق بدون لفظ لا يقع الطلاق،
18,970
ولو حدّث نفسه دون لفظ أنها طالق فلا تطلق.
فالنية تارة تتقدم كثيراً، وتارة تتقدم بزمن يسير، وتارة تقارن، وتارة تتأخر، فالأقسام أربعة،
18,971
فإذا تقدمت كثيراً لا يقع الطلاق،
18,972
وإذا تأخرت ولو يسيراً لا يقع الطلاق،
18,973
وإذا تقدمت يسيراً أو قارنت اللفظ يقع الطلاق.
No commentary chosen.
A number in a circle: a mas’ala the commentary adds, numbered through it. In bold: the text’s own words inside the commentary.