وقال أبو صالح: كان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يمشون أمام الجنازة.

وقال الترمذي: روي عن بعض الصحابة أنهم يتقدمون الجنازة، فيجلسون قبل أن تنتهي إليهم،

ولا يكره أن يكونوا خلفها، قال الأوازعي: إنه أفضل، لأنها متبوعة، لكن قال البيهقي وغيره: الآثار في المشي أمامها أصح وأكثر، وهو المذهب، وفاقًا لمالك والشافعي وجماهير العلماء،

ولا يكره أن يمشوا حيث شاؤا، عن يمينها أو يسارها، أو خلفها أو أمامها، بحيث يتقدمون تابعين لها، لما روى المغيرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال «الراكب يمشي خلف الجنازة، والماشي كيف شاء منها» ، رواه أحمد والنسائي، والترمذي وصححه،

وكذلك أحمد في رواية أحمد بن أبي عبيدة،

وقال الموفق وغيره: حيث مشى فحسن،

وقال سفيان الثوري: كل ذلك في الفضل سواء، والقرب من الجنازة أفضل،

فإن بعد أو تقدم إلى القبر فلا بأس، لكن بحيث أن ينسب إليها،

وفي الصحيح «من تبع جنازة وكان معها حتى يفرغ من دفنها» الحديث.

وقال الخطابي: لا أعلمهم اختلفوا في أن الراكب خلفها،

وفي الإنصاف: بلا نزاع.

وأما السيارات فإن الأولى أن تكون أمام الجنازة؛ لأنها إذا كانت خلف الناس أزعجتهم،

فإذا كانت أمامها لم يحصل إزعاج منها؛ لأن ذلك أكثر طمأنينة للمشيعين، وأسهل لأهل السيارات في الإسراع وعدمه.