(وَلَا يَصِحُّ شَرْطُهُ أَجْوَدَ) لِتَعَذُّرِ الْوُصُولِ إلَيْهِ ; لِأَنَّهُ مَا مِنْ جَيِّدٍ إلَّا وَيُحْتَمَلُ وُجُودُ أَجْوَدَ مِنْهُ (أَوْ أَرْدَأَ) ; لِأَنَّهُ لَا يَنْحَصِرُ وَلَا يَطُولُ فِي الْأَوْصَافِ بِحَيْثُ يَنْتَهِي إلَى حَالٍ يَنْدُرُ وُجُودُ الْمُسْلَمُ فِيهِ بِتِلْكَ الصِّفَاتِ، فَإِنْ فَعَلَ بَطَلَ

(ولا يصح شرطه اجود) ، لتعذر الوصول إليه إلا نادرا. إذ ما من جيد إلا ويحتمل ان يوجد أجود منه. (او اردا) ، لأنه لا ينحصر. وفيه وجه.

* قوله: (ولا يصح شرطه أجود) ؛ لأن أفعل التفضيل لا ينضبط.