(وَيَحْرُمُ) قَوْلُ مُطِرْنَا (بِنَوْءِ) أَيْ كَوْكَبِ (كَذَا) لِأَنَّهُ كُفْرٌ بِنِعْمَةِ اللَّهِ تَعَالَى كَمَا يَدُلُّ عَلَيْهِ خَبَرُ الصَّحِيحَيْنِ

(بنوء كذا) ؛ لخبر زيد بن خالد الذي في "الصحيحين " .

ولمسلم عن أبي هريرة مرفوعا:" ألم تروا إلى ما قال ربكم؟

قال (٤) :

ما أنعمت على عبادي من نعمة إلا اصبح فريق منهم بها كافرين.

يقولون:

الكوكب وبا لكوكب " .

وله أيضاً عنه مرفوعا:" ما انزل الله من السماء من بركة إلا أصبح فريق من الناس بها كافرين. ينزل الله الغيب فيقولون: الكوكب كذا

وأم اإضافة المطر إلى النوء دون الله تعالى فكفر إجماعا.

والنوء: النجم مال للغروب. فاله في " القاموس ".

* قوله: (ويحرم بنَوء كذا) لعل المراد: أنه يحرم أن يقال ذلك بقصد نسبة الفعل إلى اللَّه بسبب النجم، وإلا فيمكن حمل الباء على الظرفية، بناءً على أن حروف الجر تتعاوض، كما هو المذهب الكوفي ، فيوافق معنى مطرنا في نوء كذا.