Mas’ala 2593، منتهى الإرادات

Mas’ala 2593منتهى الإراداتHanbalivol. 1, p. 507vol. 1, p. 507

فَلَوْ نَوَى عَنْ مَالِهِ الْغَائِبِ وَإِنْ كَانَ تَالِفًا فَعَنْ الْحَاضِرِ. أَجْزَأَ عَنْهُ إنْ كَانَ الْغَائِبُ تَالِفًا

Read the whole chapter On the map: Zakat Compare

Its commentaries

شرح منتهى الإراداتal-Buhuti

(فَلَوْ نَوَى) زَكَاةً (عَنْ مَالِهِ الْغَائِبِ وَإِنْ كَانَ) الْغَائِبُ (تَالِفًا فَعَنْ الْحَاضِرِ. أَجْزَأَ عَنْهُ) أَيْ: الْحَاضِرِ (إنْ كَانَ الْغَائِبُ تَالِفًا)

1,782

بِخِلَافِ الصَّلَاةِ لِاعْتِبَارِ التَّعْيِينِ فِيهَا.

vol. 1, p. 448 vol. 1, p. 448

معونة أولي النهىIbn al-Najjar

(فلو نوى) على المذهب [ الزكاة (عن ماله الغائب و) انه (إن كان تالفا) أي: تبين تلفه (فعن الحاضر: أجزا عنه) أي: عن الحاضر (إن كان الغائب تالفا) .

4,926

بخلاف الصلاة لاعتبار التعيين فيها.

vol. 3, p. 299 vol. 3, p. 299

حاشية الخلوتي على المنتهىal-Khalwati

* قوله: (أجزأ عنه) ؛ أيْ: الحاضر.

Adds nothing on this mas’ala.

vol. 3, p. 167 vol. 3, p. 167

A number in a circle: a mas’ala the commentary adds, numbered through it. In bold: the text’s own words inside the commentary.