وإن قالت: أنا طالق. لم يقع شيء.

ومن جملته أن تطلق نفسها ثلاثاً؛ لأن هذا من أمرها، وهذا من الفروق بين أن يقول لزوجته: أمرك بيدك، وبين أن يقول: وكلتك في طلاق نفسك،

فإذا قال: وكلتك لم تملك إلا واحدة،

وإذا قال: أمرك بيدك، مسكت أربعة خيارات، أن لا تختار شيئاً،

وأن تطلق واحدة، وأن تطلق ثنتين،

وأن تطلق ثلاثاً، ولهذا قال:«ملكت ثلاثاً ولو نوى واحدة».

وقيل: إنه على حسب نيته؛ لأن قوله: أمرك بيدك توكيل، والوكالة على حسب نية الموكل،

ولو قيل في هذه المسألة: إنه يُدَيَّنُ كغيرها من شبيهاتها، فيقال: عندنا لفظ ظاهر ونية باطنة، اللفظ الظاهر هو: أمرك بيدك، والنية الباطنة،

فإذا لم ترافعه إلى الحاكم رجعنا إلى قوله وإلى نيته. «ويتراخى» يعني إن شاءت طلقت في الحال،

وإن شاءت طلقت بعد يومين، أو ثلاثة، أو أربعة على التراخي، فحينئذٍ نقول: إذا قالت في المجلس: طلقت نفسي ثلاثاً طلقت،

ولو تفرقوا وبعد مدة قالت: طلقت نفسي ثلاثاً يقع.