Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

Its commentaries

شرح منتهى الإراداتal-Buhuti

(وَتَصِحُّ هِبَةُ كُلِّ دَيْنٍ) سَلَمٍ أَوْ غَيْرِهِ (لِمَدِينٍ) ; لِأَنَّهُ إسْقَاطٌ،

2,672

فَإِنْ وَهَبَهُ دَيْنَهُ هِبَةً حَقِيقِيَّةً لَمْ يَصِحَّ لِانْتِفَاءِ مَعْنَى الْإِسْقَاطِ، وَاقْتِضَاءِ الْهِبَةِ وُجُودَ مُعَيَّنٍ وَهُوَ مُنْتَفٍ وَمِنْ هُنَا امْتَنَعَ هِبَتُهُ لِغَيْرِ مَنْ هُوَ عَلَيْهِ

vol. 2, p. 97vol. 2, p. 97
معونة أولي النهىIbn al-Najjar

(وتصح هبة كل دين) اي: دين كل سلم وغيره (لمدين فقط) مع اقتضاء الهبة ووجود معين. وهو منتف، لإفادة الهبة هنا لمعنى الإسقاط. [ولهذا لو وهبه دينه هبة حقيقة لم يصح، لانتفاء معنى الإسقاط] وانتفاء شرط الهبة.

7,429

ومن هنا امتنع هبته لغير من هو عليه.

vol. 5, p. 211vol. 5, p. 211
حاشية الخلوتي على المنتهىal-Khalwati

* قوله: (لمدين فقط) المراد: لا غيره، وليس تأكيدًا للأفراد.

Adds nothing on this mas’ala.

vol. 4, p. 55vol. 4, p. 55

A number in a circle: a mas’ala the commentary adds, numbered through it. In bold: the text’s own words inside the commentary.