Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

Its commentaries

شرح منتهى الإراداتal-Buhuti

(وَتَلَفُهَا) أَيْ: الْأُجْرَةِ (بِلَا تَفْرِيطٍ بِيَدِ أَحَدِهِمَا) عَلَيْهِمَا ; لِأَنَّ كُلًّا وَكِيلُ الْآخَرِ فِي قَبْضِهَا وَالطَّلَبِ بِهَا (وَإِقْرَارُهُ) أَيْ: إقْرَارُ أَحَدِهِمَا (بِمَا فِي يَدِهِ) يُقْبَلُ (عَلَيْهِمَا) ; لِأَنَّ الْيَدَ لَهُ فَقُبِلَ إقْرَارُهُ بِمَا فِيهَا

3,113

بِخِلَافِ مَا فِي يَدِ شَرِيكِهِ أَوْ دَيْنٍ عَلَيْهِ ; لِأَنَّهُ لَا يَدَ لَهُ عَلَيْهِ.

vol. 2, p. 230vol. 2, p. 230
معونة أولي النهىIbn al-Najjar

(وتلفها) أي: الأجرة حال كونه (بلا تفريط بيد أحدهما) مضمون عليهما؛ لأن كلاًّ منهما وكيل الآخر في المطالبة. (وإقر اره) أي: إقرار أحدهما (بما في يده) مقبول (عليهما) ؛ لأن اليد له [فيقبل إقراره بما فيها.

8,826

بخلاف إقراره بما في يد شريكه أو بدين عليه؛ لأنه لا يد له] على ذلك.

vol. 6, p. 66vol. 6, p. 66
حاشية الخلوتي على المنتهىal-Khalwati

فتنبه !. * قوله: (وتلفها بلا تفريط بيد أحدهما) ؛ أيْ: عليهما.

* قوله: (وإقراره) ؛ أيْ: أحدهما.

Adds nothing on this mas’ala.

vol. 4, p. 261vol. 4, p. 261

A number in a circle: a mas’ala the commentary adds, numbered through it. In bold: the text’s own words inside the commentary.