" التكبير " فور كل فرض على من صلاه ولو " كان " منفردا أو مسافرا أو قرويا " لأنه تبع للمكتوبة من فجر عرفة " إلى " عقب " عصر " اليوم " الخامس من يوم عرفة " فيكون إلى آخر أيام التشريق " وبه " أي بقولهما " يعمل وعليه الفتوى" إذ هو الاحتياط لأن الإتيان بما ليس عليه أولى من ترك ما قيل أنه عليه ولا بأس بالتكبير عقب صلاة العيدين، والتكبير أن يقول الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله والله أكبر الله أكبر ولله الحمد.

للأمر بذكر الله في الأيام المعلومات والمعدودات وعدم وجدان ذكر سوى التكبيرات في أيام التشريق والأوسطان منها من المعلومات والمعدودات لأن المعلومات عشر الحجة والمعدودات أيام التشريق