وأن يكون القارئ يصلح إماما للمستمع فلا يسجد قدام القارئ ولا عن يساره مع خلو يمينه ولا رجل لتلاوة امرأة وخنثى
Its commentaries
كشاف القناعal-Buhuti
(و) يعتبر لسجود المستمع (أن يكون القارئ يصلح إمامًا للمستمع) له، أي يجوز اقتداؤه به، لما روى عطاء "أن رجلًا من الصحابة قرأ سجدةً ثم نظر إلى النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم - فقال: إنك كنت إمامنا،
2,298
فلو سجدتَ سجدنا معك" رواه الشافعي مرسلًا، وفيه إبراهيم بن أبي يحيى، وفيه كلام.
2,299
وقال ابن مسعود لتميم وهو غلام: اقرأ، فقرأ عليه سجدة فقال:"اسجد فإنك إمامنا" رواه البخاري تعليقًا. (فلا يسجد) المستمع (قدام القارئ. ولا عن يساره مع خلو يمينه. ولا رجل لتلاوة امرأة وخنثى) لأن القارئ لا يصلح إمامًا له في هذه الأحوال
No commentary chosen.
A number in a circle: a mas’ala the commentary adds, numbered through it. In bold: the text’s own words inside the commentary.