ولا من تكررت ردته أو سب الله أو رسوله صريحا أو تنقصه
Its commentaries
كشاف القناعal-Buhuti
(ولا) يُقبل -أَيضًا- في الظاهر توبة (من تكرَّرت رِدَّته) لقوله تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا ثُمَّ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا ثُمَّ ازْدَادُوا كُفْرًا لَمْ يَكُنِ اللَّهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ وَلَا لِيَهْدِيَهُمْ سَبِيلًا}؛ وقوله:{إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بَعْدَ إِيمَانِهِمْ ثُمَّ ازْدَادُوا كُفْرًا لَنْ تُقْبَلَ تَوْبَتُهُمْ} والازدياد يقتضي كفرًا متجددًا، ولابُدَّ من تقديم إيمان عليه؛
note
ولما روى الأثرم بإسناده، عن طيبان بن عمارة، أنَّ ابن مسعود أُتِي برَجل، فقال له:"إنه قد أُتي بك مرَّةَ فزعمت أنك تُبْتَ، وأراك قد عُدْتَ، فقَتله"؛ ولأن تكرار الردَّة منه يدل على فساد عقيدته، وقِلة مبالاته بالدين. (أو سبَّ الله، أو رسولَه صريحًا، أو تنقَّصه) لأن ذنبه عظيم جدًّا، يدل منه على فساد عقيدته، واستخفافه بالله تعالى، أو رسوله - صلى الله عليه وسلم -.
Adds nothing on this mas’ala.
No commentary chosen.
A number in a circle: a mas’ala the commentary adds, numbered through it. In bold: the text’s own words inside the commentary.