وتوبة المرتد وكل كافر: موحدا كان كاليهودي أو غير موحد كالنصراني: والمجوسي وعبدة الأوثان - إسلامه أن يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله
Its commentaries
كشاف القناعal-Buhuti
(وتوبةُ المرتدِّ) إسلامُه (و) توبةُ (كلِّ كافر، موحِّدًا كان) أي: مقرًّا لله بالوحدانية (كاليهود (١) ، أو غير موحِّد، كالنصارى والمجوس وعبدة الأوثان: إسلامُه بأن يشهد أن لا إله إلَّا الله؛
12,149
وأن محمدًا رسولُ الله).
لحديث ابن عمر:"أُمرتُ أن أُقاتل النَّاس حتَّى يشْهدوا أن لا إله إلَّا الله؛
12,150
وأنَّ محمدًا رسول الله، ويقيموا الصلاة، ويؤتُوا الزكاة،
12,151
فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقِّ الإِسلام، وحسابهم على الله عَزَّ وَجَلَّ" متفق عليه . وهذا يثبت به إسلام الكافر الأصلي، فكذا المرتد.
قال ابن القيم في "الطرق الحكمية" في الطريق الثاني والعشرين: ولا يفتقر في صحة الإِسلام أن يقول الداخل فيه: أشهد أنْ لا إله إلَّا الله؛ وأشهد أن محمدًا رسول الله، بل لو قال؛ لا إله إلَّا الله؛ مُحَمَّد رسول الله؛ كان مسلمًا بإتفاق، فقد قال النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم -: "أُمرت أن أقاتل النَّاس حتَّى يشهدوا أنْ لا إله إلا الله؛
12,152
وأن محمدًا رسول الله"، فإذا تكلموا بقول: لا إله إلا الله، فقد حصلت لهم العصمة،
12,153
وإن لم يأتوا بلفظ: أشهد.
No commentary chosen.
A number in a circle: a mas’ala the commentary adds, numbered through it. In bold: the text’s own words inside the commentary.