ويسن تكميل الصف الأول فالأول كره
Its commentaries
كشاف القناعal-Buhuti
(ويسن تكميل الصف الأولَ، فالأولَ) أي الذي يليه، وهكذا حتى ينتهوا، لما تقدم من حديث:"لو يعلم الناس ما في النداء، والصف الأول، ثم لم يجدوا إلا أن يستهموا على ذلك لاستهموا عليه"
1,677
وظاهره: حتى بمسجد النبي - صلى الله عليه وسلم -،
1,678
وإن كانت الصلاة في محراب زيادة عثمان. (و) يسن (تراص المأمومين، وسد خلل الصفوف) لتشبه صفوف المجاهدين (فلو ترك القادر) الصف (الأول، فالأول، كره) له ذلك،
1,679
قال في "الإنصاف": على الصحيح من المذهب، وهو المشهور أيضًا.
No commentary chosen.
A number in a circle: a mas’ala the commentary adds, numbered through it. In bold: the text’s own words inside the commentary.