وَيَحْرُمُ مَسُّ مُصْحَفٍ بِعُضْوٍ مُتَنَجِّسٍ
Its commentaries
شرح منتهى الإراداتal-Buhuti
(وَيَحْرُمُ مَسُّ مُصْحَفٍ بِعُضْوٍ مُتَنَجِّسٍ) قِيَاسًا عَلَى مَسِّهِ مَعَ الْحَدَثِ.
365
قَالَ فِي الْفُرُوعِ: وَكَذَا مَسُّ ذِكْرِ اللَّهِ بِنَجِسٍ اهـ.
366
وَلَا يَحْرُمُ مَسُّهُ بِعُضْوٍ طَاهِرٍ إذَا كَانَ عَلَى غَيْرِهِ نَجَاسَةٌ
معونة أولي النهىIbn al-Najjar
(ويحرم مس مصحف بعضو متنجس) .
1,120
قال في " الإنصاف ": على الصحيح من المذهب.
1,121
وقيل: لا يحرم.
قلت: هذا خطأ قطعا. ثم قال: لا يحرم مسه بعضو طاهر إذا كان على غيره نجاسة على الصحيح من المذهب. وقيل: يحرم. انتهى.
1,122
قال في " الفروع ": وكذا مس ذكر الله بنجس.
حاشية الخلوتي على المنتهىal-Khalwati
* قوله: (ويحرم مس مصحف) ؛ أيْ: كلًّا، أو بعضًا ، ولعله مثله في السفر، والكتب بحيث يهان .
Adds nothing on this mas’ala.
No commentary chosen.
A number in a circle: a mas’ala the commentary adds, numbered through it. In bold: the text’s own words inside the commentary.