Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

Its commentaries

شرح منتهى الإراداتal-Buhuti

(وَ) لَا عَلَى وَلِيٍّ (صَغِيرٍ) تَمْكِينُهُ مِنْ أَنْ يَمَسَّ (لَوْحًا فِيهِ قُرْآنٌ) مِنْ مَحَلٍّ خَالٍ مِنْ الْكِتَابَةِ دُونَ الْمَكْتُوبِ.

364

وَإِنْ رُفِعَ الْحَدَثُ عَنْ عُضْوٍ لَمْ يَجُزْ مَسُّ الْمُصْحَفِ بِهِ قَبْلَ كَمَالِ طَهَارَتِهِ

vol. 1, p. 77vol. 1, p. 77
معونة أولي النهىIbn al-Najjar

(و) لا يحرم على ولي (صغير) تمكينه ان يمس (لوحا فيه قرآن) .

1,117

قال في " الفروع ": ويجوز في رواية مس صبي لوحا كتب فيه.

1,118

وعنه:

ومسه المكتوب، وذكر القاضي في موضع رواية: ومسه المصحف. انتهى.

وظاهر هذا الصنيع أن الراجح عنده: انه يجوز مس المحل الخالي من الكتابة دون المكتوب. هذا هو المذهب.

1,119

قال في " الإنصاف ": وهو تارة يمس المصحف فلا يجوز على المذهب، وعليه الأصحاب، وذكر القاضي في موضع رواية بالجواز وهو وجه في " الرعاية " وغيرها، وتارة يمس المكتوب من اللوح فلا يجوز أيضاً على الصحيح من المذهب. انتهى.

vol. 1, p. 342vol. 1, p. 342
حاشية الخلوتي على المنتهىal-Khalwati

* قوله: (وصغير لوحًا فيه قرآن) ؛ أيْ: من المحل الخالي من الكتابة دون المكتوب.

Adds nothing on this mas’ala.

vol. 2, p. 120vol. 2, p. 120

A number in a circle: a mas’ala the commentary adds, numbered through it. In bold: the text’s own words inside the commentary.