وإن وطئ حربى حربية فأسلما وقد اعتقداه نكاحا أقرا
الشروح عليها
الروض المربعالبهوتي
(وإن وطئ حربي حربية فأسلما) أو ترافعا إلينا (وقد اعتقداه نكاحا أقرا) عليه، لأنا لا نتعرض لكيفية النكاح بينهم،
لا زيادة له على هذه المسألة.
حاشية الروض المربعابن قاسم، حاشية على الروض المربع
أَو ترافعا إلينا (وقد اعتقداه نكاحا، أُقرا) عليه
٥٬٩٠١
وكذا ذمي، وتقييده بالحربي والحربية ليس بمراد، وإنما المراد اعتقاد الحل، والحربي وغيره في ذلك سواء،
٥٬٩٠٢
وأما الذمية فلا يتأتى، لعصمتها.
الشرح الممتع على زاد المستقنعابن عثيمين
«وإن وطئ حربي حربية فأسلما وقد اعتقداه نكاحاً أقرا وإلا فُسخ».
لا زيادة له على هذه المسألة.
لا شرح مختار.
الرقم في دائرة: مسألة زادها الشرح، مرقّمة في الشرح كله. وبالغامق: ألفاظ المتن داخل الشرح.