وإلا من قرعت
الشروح عليها
الروض المربعالبهوتي
(وإلا) ينو معينة طلقت (من قرعت) لأنه لا سبيل إلى معرفة المطلقة منهما عينا فشرعت القرعة؛ لأنها طريق شرعي لإخراج المجهول
لا زيادة له على هذه المسألة.
حاشية الروض المربعابن قاسم، حاشية على الروض المربع
الشرح الممتع على زاد المستقنعابن عثيمين
لا يتكلم على هذه المسألة.
لا شرح مختار.
الرقم في دائرة: مسألة زادها الشرح، مرقّمة في الشرح كله. وبالغامق: ألفاظ المتن داخل الشرح.