ثم يعقدها
الشروح عليها
الروض المربعالبهوتي
(ثم يعقدها) لئلا تنتشر
لا زيادة له على هذه المسألة.
حاشية الروض المربعابن قاسم، حاشية على الروض المربع
لا يتكلم على هذه المسألة.
الشرح الممتع على زاد المستقنعابن عثيمين
«ثم يعقدها»، أي: يعقد اللفائف. والحكمة من عقدها لئلا تنتشر وتتفرق.
٦٬٦٠٤
أما بالنسبة لعدد العقد فيفعل ما يحتاج إليه،
٦٬٦٠٥
ومن المعلوم أنّ أقل ما يحتاج إليه هو عقدتان، عند الرأس، وعند الرجلين، وقد يحتاج إلى عقدتين أو ثلاث في الوسط،
٦٬٦٠٦
وأما أنه لا بد أن تكون سبع عقد فهذا لا أعلم له أصلاً.
وَتُحَلُّ فِي القَبْرِ وَإِنْ كُفِّنَ فِي قَمِيصٍ وَمِئْزَرٍ وَلِفَافَةٍ جَازَ، وَتُكَفَّنُ المَرْأَةُ فِي خَمْسَةِ أَثْوَابٍ إِزَارٍ، وَخِمَارٍ، وَقَمِيصٍ، وَلِفَافَتَيْنِ.
لا شرح مختار.
الرقم في دائرة: مسألة زادها الشرح، مرقّمة في الشرح كله. وبالغامق: ألفاظ المتن داخل الشرح.