" لا نائم على الأصح " في صلاة " كاملة " ذات ركوع وسجود " بالأصالة ولو وجدت بالإيماء سواء كان متوضئا أو متيمما أو مغتسلا في الصحيح لكونها عقوبة فلا يلزم القول بتجزئة الطهارة واحترزنا بالكاملة عن صلاة الجنازة وسجدة التلاوة لورود النص فلا ينقض فيهما وإن بطلتا " و " تنقص القهقهة في الكاملة و " لو تعمد " فاعلها " الخروج بها من الصلاة " بعد الجلوس الأخير ولم يبق إلا السلام لوجوده في حرمة الصلاة كما في سجود السهو والصلاة صحيحة لتمام فروضها وترك واجب السلام لا يمنعه " و " ينقضه مباشرة فاحشة وهي " مس فرج " أو دبر " بذكر منتصب بلا حائل" يمنع حرارة الجسد