" كالمقاتلين إذا لم يقدروا على الإيماء ركبانا للعذر وكذا يجوز تأخير قضاء الفوائت للعذر كالسعي على العيال وإن وجب قضاؤها على الفور وأما قضاء الصوم فعلى التراخي ما لم يقرب رمضان الثاني وأما سجدة التلاوة والنذر المطلق ففيهما الخلاف قيل موسع وقيل مضيق " وتارك الصلاة عمدا كسلا يضرب ضربا شديدا حتى يسيل منه الدم و " بعده " يحبس " ولا يترك هملا بل يتفقد حاله بالوعظ والزجر والضرب أيضا " حتى يصليها" أو يموت بحبسه وهذا جزاؤه الدنيوي

أعدت لتارك الصلاة وحديث جابر فيه صفته بقوله بين الرجل وبين الكفر ترك الصلاة رواه أحمد ومسلم