فإذا مضت المدة نزع خفيه وغسل رجليه وصلى، وليس عليه إعادة بقية الوضوء.

ومن ابتدأ المسح وهو مقيمٌ فسافر قبل تمام يومٍ وليلةٍ مسح ثلاثة أيامٍ ولياليها،

ومن ابتدأ المسح وهو مسافرٌ ثم أقام،

فإن كان مسح يوماً وليلةً أو أكثر لزمه نزع خفيه وغسل رجليه وإن كان مسح أقل من يومٍ وليلةٍ تمم مسح يومٍ وليلةٍ.

ومن لبس الجرموق فوق الخف مسح عليه.

ولا يجوز المسح على الجوربين عند أبي حنيفة إلا أن يكونا مجلدين أو منعلين.

وقال أبو يوسف ومحمدٌ: يجوز المسح على الجوربين إذا كانا ثخينين لا يشفان الماء ولا يجوز المسح على العمامة والقلنسوة والبرقع والقفازين.

ويجوز المسح على الجبائر وإن شدها على غير وضوءٍ،

فإن سقطت عن غير برءٍ لم يبطل المسح،

وإن سقطت عن برءٍ بطل المسح. [

بِخِلَافِ الْحَدَثِ فَإِنَّهُ يَتَكَرَّرُ.