بخلاف الإيلاء منهن، لأن الكفارة فيه لصيانة حرمة الإسم - يعني اسم الله تعالى - ولم يتعدد وكفارة الظهار: عتق رقبةٍ؛

فإن لم يجد فصيام شهرين متتابعين،

فإن لم يستطع فإطعام ستين مسكيناً؛ كل ذلك قبل المسيس؛ ويجزئ في ذلك عتق الرقبة الكافرة، والمسلمة، والذكر، والأنثى، والصغير، والكبير، ولا تجزئ العمياء، ولا المقطوعة اليدين أو الرجلين،

ويجوز الأصم، والمقطوع إحدى اليدين وإحدى الرجلين من خلافٍ،

ولا يجوز مقطوع إبهامي اليدين، ولا المجنون الذي لا يعقل،

ولا يجوز عتق المدبر، وأم الولد والمكاتب الذي أدى بعض المال، ذكر الاسم، هداية.