قال في التصحيح: ورجح في الشروح دليله واختاره المحبوبي والنسفي. اهـ.

ويشترط بقاؤهم حتى يسجد السجدة الأولى،

فلو نفروا بعدها أتمها وحده جمعة

أَمَّا إذَا كَانُوا لَا يَصْلُحُونَ لَهَا كَالنِّسَاءِ وَالصِّبْيَانِ لَا تَصِحُّ الْجُمُعَةُ.