وَكَذَا حَدٌّ بِرَجْمٍ
الشروح عليها
شرح منتهى الإراداتالبهوتي
(وَكَذَا حَدٌّ بِرَجْمٍ) لِمَا تَقَدَّمَ
لا زيادة له على هذه المسألة.
معونة أولي النهىابن النجار
(وكذا حد برجم) ؛ لما تقدم في الحديث.
ولأن الحد بالرجم في معنى القصاص في النفس.
لا زيادة له على هذه المسألة.
حاشية الخلوتي على المنتهىالخلوتي
لا يتكلم على هذه المسألة.
لا شرح مختار.
الرقم في دائرة: مسألة زادها الشرح، مرقّمة في الشرح كله. وبالغامق: ألفاظ المتن داخل الشرح.