(وَإِنْ كَانَ) الْجَانِي (قَطَعَ يَدَهُ) أَيْ الْمَقْتُولِ (فَقَطَعَ) الْوَلِيُّ (رِجْلَهُ) أَيْ الْجَانِي (فَعَلَيْهِ) أَيْ الْوَلِيِّ (دِيَةُ رِجْلِهِ) أَيْ الْجَانِي لِمَا تَقَدَّمَ

(وإن كان) الجاني (قطع يده) أي: يد المقتول، (فقطع) الولي (رجله) أي: رجل الجاني: (فعليه) أي: على الولي للجانى (دية رجله) في الأصح، لما تقدم.

* قوله: (فعله ديةُ رجله) ؛ أيْ: ولا يقتص من الوليِّ في رجله؛ لأن له شبهةً في أصل الأقدام تمنع وجوبَ القصاص، لكن لا يقع ذلك هدرًا، فتجب الدية ، واستحقاق القصاص في الدية باقٍ، فللوليِّ أن يقتص في يد الجاني، فتدبر.