(فَلَوْ قَتَلَهُ) وَلِيُّ الْجِنَايَةِ (بَعْدَ) اخْتِيَارِهِ الدِّيَةَ (قُتِلَ بِهِ) لِسُقُوطِ حَقِّهِ مِنْ الْقِصَاصِ بِعَفْوِهِ عَنْهُ

(بعد) أي: بعد اختياره الدية: (قتل به) على الأصح.

قال أحمد: إذا أخذ الدية فقد عفا عن الدم فإن قتله بعد أخذها قتل به.

* قوله: (فلو قتله بعدُ (٧) ، قُتِلَ به) هو معلوم مما تقدم في الباب قبله . * قوله: (فله الدية) ؛ لانصراف ذلك إلى القصاص دون الدية؛ لأن العفو عن القصاص هو المطلوب الأعظم في باب القود .

* قوله: (تعينت في ماله) إن كان، وإلا ضاع الحق .