وَإِلَّا كَفَرَ
الشروح عليها
شرح منتهى الإراداتالبهوتي
(كَفَرَ) فَيُسْتَتَابُ، فَإِنْ تَابَ وَإِلَّا قُتِلَ
لا زيادة له على هذه المسألة.
معونة أولي النهىابن النجار
وإلا) بأن اعتقد إباحته وأنه يعلم به الأمور المغيبة: (كفر) فيستتاب،
١٧٬٧٢٤
فإن تاب وإلا قتل.
حاشية الخلوتي على المنتهىالخلوتي
لا يتكلم على هذه المسألة.
لا شرح مختار.
الرقم في دائرة: مسألة زادها الشرح، مرقّمة في الشرح كله. وبالغامق: ألفاظ المتن داخل الشرح.