ووَاجِبَاتُهَا مَا كَانَ فِيهَا وَتَبْطُلُ بِتَرْكِهِ عَمْدًا ووَيَسْجُدُ لَهُ سَهْوًا
الشروح عليها
شرح منتهى الإراداتالبهوتي
(وَاجِبَاتُهَا) وَهِيَ (مَا كَانَ فِيهَا) خَرَّجَ الشَّرْطَ (وَتَبْطُلُ) الصَّلَاةُ (بِتَرْكِهِ عَمْدًا) خَرَّجَ السُّنَنَ (وَ) يَسْقُطُ لِلسَّهْوِ (وَيَسْجُدُ لَهُ) أَيْ: لِتَرْكِهِ (سَهْوًا) خَرَّجَ الْأَرْكَانَ وَهِيَ ثَمَانِيَةٌ،
لا زيادة له على هذه المسألة.
معونة أولي النهىابن النجار
[فصل: في واجبات الصلاة] (فصل. و) الضرب الثانى من أقوال الصلاة وأفعالها
(واجباً تها) .
وهي: (ما كان فيها) أي: في الصلاة، (وتبطل بتركه عمداً، ويسجد له) أي: لتركه (سهواً) سجود السهو. (وهي) ثما نية:
لا زيادة له على هذه المسألة.
حاشية الخلوتي على المنتهىالخلوتي
لا يتكلم على هذه المسألة.
لا شرح مختار.
الرقم في دائرة: مسألة زادها الشرح، مرقّمة في الشرح كله. وبالغامق: ألفاظ المتن داخل الشرح.