وَيُصَامُ لِظِهَارٍ وَنَحْوِهِ مِنْهُ
الشروح عليها
شرح منتهى الإراداتالبهوتي
(وَيُصَامُ لِظِهَارٍ) إذَا عَدِمَ الْمُظَاهِرُ الرَّقَبَةَ (وَنَحْوِهِ) كَالْوَطْءِ فِي نَهَارِ رَمَضَانَ وَالْقَتْلِ (مِنْهُ) أَيْ: مِنْ الدَّهْرِ الْمَنْذُورِ صَوْمُهُ كَقَضَاءِ رَمَضَانَ
لا زيادة له على هذه المسألة.
معونة أولي النهىابن النجار
(ويُصام لظهار، ونحوه) ؛ ككفارة الوطء في نهار رمضان (منه) أي: من صوم الدهر المنذور،
لا زيادة له على هذه المسألة.
حاشية الخلوتي على المنتهىالخلوتي
لا يتكلم على هذه المسألة.
لا شرح مختار.
الرقم في دائرة: مسألة زادها الشرح، مرقّمة في الشرح كله. وبالغامق: ألفاظ المتن داخل الشرح.