وَمَنْ عَزَلَ نَفْسَهُ انْعَزَلَ
الشروح عليها
شرح منتهى الإراداتالبهوتي
(وَمَنْ عَزَلَ نَفْسَهُ) مِنْ إمَامٍ وَقَاضٍ وَوَالٍ وَمُحْتَسِبٍ وَنَحْوِهِمْ (انْعَزَلَ) لِأَنَّهُ وَكِيلٌ.
٦٬٢٦٣
وَقَالَ صَاحِبُ الرِّعَايَةِ إنْ لَمْ يَلْزَمْهُ قَبُولُهُ وَ
معونة أولي النهىابن النجار
(ومن عَزَل نفسه) ممن ذكرنا (انعزل) .
١٨٬٣٢٤
قال في " الفروع ": في الأصح.
١٨٬٣٢٥
وقال صاحب " الرعاية ": إن لم يلزمه قبوله.
١٨٬٣٢٦
وقال القاضي: عزل نفسه يتخرج على روايتين، بناء على أنه هل هو وكيل المسلمين أم لا؟ وفيه روايتان نص عليهما في خطأ الإمام.
١٨٬٣٢٧
فإن قلنا: في بيت المال فهو وكيل، فله عزل نفسه،
١٨٬٣٢٨
وإن قلنا: على عادلته فلا.
حاشية الخلوتي على المنتهىالخلوتي
لا يتكلم على هذه المسألة.
لا شرح مختار.
الرقم في دائرة: مسألة زادها الشرح، مرقّمة في الشرح كله. وبالغامق: ألفاظ المتن داخل الشرح.