(وَ) النَّوْعُ الثَّانِي: (اجْتِنَابُ الْمُحَرَّمِ بِأَنْ لَا يَأْتِيَ كَبِيرَةً وَلَا يُدْمِنَ) عَلَى الْأَصَحِّ أَيْ بِدَوَامٍ (عَلَى صَغِيرَةٍ) ،.

(و) الثاني من النوعين: (اجتناب المحرم) ، وذلك: (بأن لا يأتي كبيرة ولا يدمن) أي: يداوم (على صغيره) في الأصح.

وذلك لأن اعتبار اجتناب كل محرم يؤدي إلى أن لا تقبل شهادة أحد، لأنه لا يخلو من ذنب. وقد قال الله سبحانه وتعالى {الَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ إِلاَّ اللَّمَمَ} مدحهم [الله سبحاله وتعالى]" لاجتنابهم ما ذكر،

واللمم: صغائر الذنوب.

وقيل: أن يلم بالذنب ولا يعود فيه.

ولأن التحرز من ذلك عسر. وجاء عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " أن تغفر اللهم تغفر جما وأي عبد لك لا ألما أي: لم يلم.

وقد نهى الله سبحانه وتعالى عن قبول شهادة القاذف؛ لكون القذف كبيرة فيقاس عليه كل مرتكب كبيرة.