وبِتَشَهُّدَيْنِ أَوْلَى
الشروح عليها
شرح منتهى الإراداتالبهوتي
(وَ) كَوْنُ الْأَرْبَعِ (بِتَشَهُّدَيْنِ) كَالظُّهْرِ (أَوْلَى) مِنْ كَوْنِهَا سَرْدًا لِأَنَّهُ أَكْثَرُ عَمَلًا
لا زيادة له على هذه المسألة.
معونة أولي النهىابن النجار
(و) كون الأربع (بتشهدين) كالظهر (أولى) من كونها سردا.
٢٬٩٧٢
قال في " الفروع ": ومن زاد على ثنتين ولم يجلس إلا في آخرهن فقد ترك الأولى. انتهى.
حاشية الخلوتي على المنتهىالخلوتي
لا يتكلم على هذه المسألة.
لا شرح مختار.
الرقم في دائرة: مسألة زادها الشرح، مرقّمة في الشرح كله. وبالغامق: ألفاظ المتن داخل الشرح.