فقه المذاهب الأربعة ابحث عن مسألة في كتب المذاهبCtrl K

الشروح عليها

شرح منتهى الإراداتالبهوتي

لا يتكلم على هذه المسألة.

معونة أولي النهىابن النجار

(ولو) كان (في صلاة) . نص عليه أحمد في رواية أبي طالب، وعلى هذا الجمهور.

وعنه: لا يرفعهما.

لا زيادة له على هذه المسألة.

حاشية الخلوتي على المنتهىالخلوتي

* قوله: (في الحج اثنتان)

٦١٢

؛ أيْ: وفي الأعراف، والنحل، وسبحان، ومريم، والفرقان، والنمل، وألم تنزيل، وحم السجدة، والنجم، والانشقاق، والقلم، سجد سجدة، وسجدة صاد سجدة شكر.

ومواضع السجدات: آخر الأعراف، وفي الرعد {بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ}،

٦١٤

وفي الإسراء {وَيَزِيدُهُمْ خُشُوعًا}، وفي مريم {خَرُّوا سُجَّدًا وَبُكِيًّا}،

٦١٥

وفي أول الحج {يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ}،

٦١٦

وفي الثانية {لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ}، وفي الفرقان {وَزَادَهُمْ نُفُورًا}،

٦١٨

وفي ألم تنزيل {وَهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَ}، في حم السجدة {وَهُمْ لَا يَسْأَمُونَ}، وآخر النجم، وآخر الانشقاق، وآخر القلم.

الرقم في دائرة: مسألة زادها الشرح، مرقّمة في الشرح كله. وبالغامق: ألفاظ المتن داخل الشرح.