وَيُسِرَّانِ الْقِرَاءَةَ فِي الْقَضَاءِ
الشروح عليها
شرح منتهى الإراداتالبهوتي
(وَيُسِرَّانِ) أَيْ الطَّائِفَتَانِ (الْقِرَاءَةَ فِي الْقَضَاءِ) أَيْ قَضَاءِ الرَّكْعَةِ، كَالْمَسْبُوقِ بِرَكْعَةٍ مِنْهَا.
لا زيادة له على هذه المسألة.
معونة أولي النهىابن النجار
(ويسران) أي: الطائفتين (القراءة في القضاء) ؛ لأن كل طائفة تقضي ركعة؛ كالمسبوق الذي فاته من الجمعة ركعة.
لا زيادة له على هذه المسألة.
حاشية الخلوتي على المنتهىالخلوتي
لا يتكلم على هذه المسألة.
لا شرح مختار.
الرقم في دائرة: مسألة زادها الشرح، مرقّمة في الشرح كله. وبالغامق: ألفاظ المتن داخل الشرح.