(وَمَنْ نَوَى غُسْلًا مَسْنُونًا) وَعَلَيْهِ وَاجِبٌ (أَوْ) نَوَى غُسْلًا (وَاجِبًا) فِي مَحَلِّ مَسْنُونٍ (أَجْزَأَ عَنْ الْآخَرِ) كَمَا تَقَدَّمَ فِيمَنْ نَوَى التَّجْدِيدَ نَاسِيًا

(ومن نوى) غسلا (مسنونا) وعليه غسل واجب، (او) نوى غسلا (واجبا) في محل غسل مسنون: (أجزأ عن الآخر) .

* قوله: (ومن نوى غسلًا مسنونًا) ؛ أيْ: إن كان ناسيًا للحدث، الذي أوجبه، ذكره في الوجيز ، وهو مقتضى قولهم فيما سبق : "أو نوى التجديد ناسيًا حدثه"، خصوصًا وقد جعلوا تلك أصلًا لهذه، فقاسوها عليها، انتهى شرح الإقناع .

* قوله: (أجزأ عن الآخر) ؛ أيْ: سقط الطلب، لكن لا ثواب في غير المنوي منهما.