وَيُسَنُّ تَخْلِيلُهُ
الشروح عليها
شرح منتهى الإراداتالبهوتي
(وَيُسَنُّ تَخْلِيلُهُ) لِمَا تَقَدَّمَ فِي السُّنَنِ.
٢٣٥
فَإِنْ كَانَ بَعْضُ شَعْرِهِ كَثِيفًا وَبَعْضُهُ خَفِيفًا فَلِكُلٍّ حُكْمُهُ.
٢٣٦
وَفِي الرِّعَايَةِ: يُكْرَهُ غَسْلُ بَاطِنِهَا، وَصَحَّحَهُ فِي الْإِنْصَافِ وَتَبِعَهُ فِي الْإِقْنَاعِ و
معونة أولي النهىابن النجار
(و) على المذهب (يسن تخليله) .
٦٥٤
وقيل: لا، وفاقاً لمالك، كتيمم.
و
حاشية الخلوتي على المنتهىالخلوتي
ومن خطه: نقلت قوله: (ويسن تخليله) انظر ما
١٢٧
فائدة هذا مع ما تقدم في سنن الوضوء، من قوله:"وتخليل اللحية الكثيفة"، وقد يقال إن ذكره هنا لكونه من تمام الصفة، وهناك في معرض بيان السنن.
لا شرح مختار.
الرقم في دائرة: مسألة زادها الشرح، مرقّمة في الشرح كله. وبالغامق: ألفاظ المتن داخل الشرح.