فقه المذاهب الأربعة ابحث عن مسألة في كتب المذاهبCtrl K

الشروح عليها

شرح منتهى الإراداتالبهوتي

(وَمَنْ) مَاتَ (بِسَفِينَةٍ يُلْقَى فِي الْبَحْرِ سَلًّا كَإِدْخَالِهِ الْقَبْرَ) بَعْدَ غُسْلِهِ وَتَكْفِينِهِ وَالصَّلَاةِ عَلَيْهِ، وَبَعْدَ أَنْ يُثَقِّلَهُ بِشَيْءٍ يَسْتَقِرُّ بِهِ فِي قَرَارِ الْبَحْرِ نَصًّا،

١٬٥٤١

وَإِنْ كَانُوا بِقُرْبِ السَّاحِلِ وَأَمْكَنَهُمْ دَفْنُهُ فِيهِ. وَجَبَ

معونة أولي النهىابن النجار

(ومن مات بسفينة) فأنه (يُلقى في البحر سَلاَّ؛ كإدخاله القبر) بعد غسله وتكفينه والصلاة عليه، وبعدما يُثقّلونه بشيء؛ ليستقر في قرار البحر. نص عليه.

ومحل ذلك: إن لم يكونوا بقرب الساحل.

٤٬٢٤٢

فإن كانوا بقرب الساحل وأمكنهم دفنه فيه وجب.

حاشية الخلوتي على المنتهىالخلوتي

* قوله: (يلقى في البحر سلًّا) ؛ أيْ: بعد تغسيله، وتكفينه، والصلاة عليه، وتثقيله بشيء يستقر به في قرار البحر، نص عليه ، محل ذلك إن لم يكونوا قرب الساحل،

٩٧٩

فإن كانوا بقربه وأمكنهم دفنه وجب، انتهى، حاشية . قال ابن عقيل : "وليس لنا محل ناب فيه الماء عن التراب إلا هذا".

الرقم في دائرة: مسألة زادها الشرح، مرقّمة في الشرح كله. وبالغامق: ألفاظ المتن داخل الشرح.