(وَيُسَنُّ) سَحُورٌ لِحَدِيثِ «تَسَحَّرُوا فَإِنَّ فِي السَّحُورِ بَرَكَةً» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (ك) مَا (يُسَنُّ تَأْخِيرُهُ) أَيْ: السَّحُورِ (إنْ لَمْ يَخْشَهُ) أَيْ: طُلُوعَ الْفَجْرِ لِحَدِيثِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ «تَسَحَّرْنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ قُمْنَا إلَى الصَّلَاةِ قُلْت كَمْ كَانَ قَدْرُ ذَلِكَ؟ قَالَ: قَدْرُ خَمْسِينَ آيَةٍ» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَلِأَنَّ قَصْدَ السَّحُورِ: التَّقَوِّي عَلَى الصَّوْمِ وَمَا كَانَ أَقْرَبَ إلَى الْفَجْرِ كَانَ أَعَوْنَ عَلَيْهِ.

(ويسن) السحور (كـ) مسنونية (تأخيره إن لم يخشه) أي: يخشى طلوع الفجر.

وعن عمرو بن العاص قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " فَصْلُ ما بين صيامنا وصيام أهل الكتاب أكلةُ السحور " . رواه مسلم.

وروى العرباض بن سارية قال:" دعانى رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى السحور فقال:

هلم إلى الغداء المبارك " . رواه أبو داود.

وسماه غداء؛ لقرب وقته منه. ولأن المقصود بالسحور: التقوي على الصوم. وما كان أقرب إلى الفجر كان أعون على الصوم.

* قوله: (إن لم يخشه) ؛ أيْ: طلوع فجر ثان.