(مِنْ حَيْثُ أَحْرَمَ أَوَّلًا) بِمَا فَسَدَ (إنْ كَانَ) إحْرَامُهُ بِهِ (قَبْلَ مِيقَاتٍ) لِأَنَّ الْقَضَاءَ يَحْكِي الْأَدَاءَ وَلِأَنَّ دُخُوله فِي النُّسُكِ سَبَبٌ لِوُجُوبِهِ فَيَتَعَلَّقُ بِمَوْضِعِ الْإِيجَابِ كَالنَّذْرِ

(من حيث أحرم أولاً) أي: من المكان الذي أحرم منه بالحجة الذي فسدت، (إن كان) قد أحرم بها (قبل ميقات.

* قوله: (من حيث أحرم) ابتداءً لغاية الاحرام؛