ولِاسْتِحَاضَةٍ لِكُلِّ صَلَاةٍ
الشروح عليها
شرح منتهى الإراداتالبهوتي
(وَ) الثَّامِنُ: الْغُسْلُ (لِاسْتِحَاضَةٍ) فَيُسَنُّ لِلْمُسْتَحَاضَةِ أَنْ تَغْتَسِلَ (لِكُلِّ صَلَاةٍ) «لِأَمْرِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهِ أُمَّ حَبِيبَةَ لَمَّا اُسْتُحِيضَتْ، فَكَانَتْ تَغْتَسِلُ لِكُلِّ صَلَاةٍ» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.
لا زيادة له على هذه المسألة.
معونة أولي النهىابن النجار
(و) الثامن من الأغسال المستحبة: الاستحاضة) أي: ان تغتسل المستحاضة (لكل صلاة) .
١٬٢٤٧
قال في " الإنصاف ": هذا المذهب وعليه جماهيرالأصحاب وقطع به كثير منهم.
١٬٢٤٨
وعنه: يجب. حكاها في " التبصرة " ومن بعده.
حاشية الخلوتي على المنتهىالخلوتي
* قوله: (ولاستحاضة) وهل على قياسة السلس الدائم أو يفرق؟
لا زيادة له على هذه المسألة.
لا شرح مختار.
الرقم في دائرة: مسألة زادها الشرح، مرقّمة في الشرح كله. وبالغامق: ألفاظ المتن داخل الشرح.