وَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «الْغُلَامُ مُرْتَهَنٌ بِعَقِيقَتِهِ» إسْنَادُهُ جَيِّدٌ (فِي حَقِّ أَبٍ) لَا غَيْرِهِ (وَلَوْ) كَانَ (مُعْسِرًا. وَيَقْتَرِضُ) قَالَ أَحْمَدُ: إذَا لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ مَا يَعُقُّ فَاسْتَقْرَضَ رَجَوْتُ أَنَّهُ يَخْلُفُ اللَّهُ عَلَيْهِ ; لِأَنَّهُ أَحْيَا سُنَّةً.

وقيل: هي الطعام الذى يصنع ويدعى إليه من أجل المولود.

وقال ابن عبدالبر: أنكر احمد هذا التفسير وقال: إنما العقيقة الذبح نفسه. " ووجهه: ان اصل العق القطع، ومنه: عق والديه إذا قطعهما. .

وقال أصحاب الراي: ليست سنة، وهي من أمر الجاهلية؛

وقال: من ولد له مولود فأحب ان ينسك عنه فليفعل " (١) . رواه مالك في " الموطأ ".

وعنه: أنها واجبة. اختاره أبو بكر وأبو إسحاق البرمكي وأبو الوفاء.

وقال النبي صلى الله عليه وسلم: " الغلام مرتهن بعقيقته " (٢) . وهو إسناد جيد يرويه أبو هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم.

ومن جعلها من أمر الجاهلية؛ فلأنه لم يبلغه ما رود فيها من الأحاديث. (ف) إذا تقرر هذا فإنما تكون

وقيل: اسم للطعام الذي يصنع ويدعى إليه من أجل المولود . حاشية .