ولِدُخُولِ حَمَّامِنَا جَلْجَلٌ أَوْ خَاتَمُ رَصَاصٍ وَنَحْوِهِ بِرِقَابِهِمْ
الشروح عليها
شرح منتهى الإراداتالبهوتي
(وَ) يَلْزَمُهُمْ (لِدُخُولِ حَمَّامِنَا جَلْجَلٌ أَوْ خَاتَمُ رَصَاصٍ وَنَحْوِهِ) كَحَدِيدٍ أَوْ طَوْقٍ مِنْ ذَلِكَ لَا مِنْ ذَهَبٍ وَنَحْوِهِ (بِرِقَابِهِمْ) لِيَتَمَيَّزُوا عَنَّا فِي الْحَمَّامِ.
٢٬٤٢٤
وَلَا يَجُوزُ جَعْلُ صَلِيبٍ مَكَانَهُ لِمَنْعِهِمْ مِنْ إظْهَارِهِ
معونة أولي النهىابن النجار
(و) يلزمهم (لدخول حمامنا) :أن يتميزوا بـ (جُلْجُل أو خاتم رصاص، ونحوه) ؛ كخاتم حديد وطوق من نحو ما تقدم (برقابهم) يدخلون به الحمام.
لا زيادة له على هذه المسألة.
حاشية الخلوتي على المنتهىالخلوتي
* قوله: (أو رصاص) ؛ أيْ: لا من ذهب أو فضة.
* قوله: (ونحوه) ؛ أيْ: نحو الرصاص، كحديد أو نحو ما ذكره كطوق.
لا زيادة له على هذه المسألة.
لا شرح مختار.
الرقم في دائرة: مسألة زادها الشرح، مرقّمة في الشرح كله. وبالغامق: ألفاظ المتن داخل الشرح.