(وَإِنْ تَيَمَّمَ بِبَعْضِ يَدَيْهِ، أَوْ) تَيَمَّمَ (بِحَائِلٍ) كَخِرْقَةٍ وَنَحْوِهَا، فَكَوُضُوءٍ يَصِحُّ حَيْثُ مَسَحَ مَا يَجِبُ مَسْحُهُ، لِوُجُودِ الْمَأْمُورِ بِهِ (أَوْ يَمَّمَهُ غَيْرُهُ فَكَوُضُوءٍ) يَصِحُّ حَيْثُ نَوَاهُ الْمُتَيَمِّمُ، وَلَمْ يُكْرَهْ مُيَمَّمٌ.

(وان تيمم) المتيمم (ببعض يده أو) تيمم (بحائل) كخرقة أو نحوها صح لأن الله تعالى أمر بالمسح ولم يعين اليد. (أو يممه غيره فكوضوء) يعني: أنه صح كما لو وضأه غيره. وتعتبر النية في المتيمم دون الميمم؛ لأنه الذي يتعلق به الإجزاء والمنع.

* قوله: (أو يممه غيره) هذه المسألة تقدمت صريحًا في قوله "ومن وضئ أو غسل أو يمم بإذنه ونواه صحَّ،