وَبَذْرٌ بَقِيَ أَصْلُهُ كَشَجَرٍ
الشروح عليها
شرح منتهى الإراداتالبهوتي
(وَبَذْرٌ بَقِيَ أَصْلُهُ) كَبَذْرِ بُقُولٍ وَقِثَّاءٍ وَبَاذِنْجَانٍ وَرَطْبِهِ (كَشَجَرٍ) يَتْبَعُ الْأَرْضَ ; لِأَنَّهُ يَتْبَعُهَا لَوْ كَانَ ظَاهِرًا، فَأَوْلَى إذَا كَانَ مُسْتَتِرًا، وَلِأَنَّهُ يُتْرَكُ فِيهَا لِلْبَقَاءِ
لا زيادة له على هذه المسألة.
معونة أولي النهىابن النجار
(وبذر) لشيء (بقي أصله) ؛ كالبقول التي تجز مرة بعد أخرى لمشتر (كشجر) ؛ لأنه يترك في الأرض للبقاء.
ولأنه لو كان ظاهراً كان له فالمشتري أولى.
لا زيادة له على هذه المسألة.
حاشية الخلوتي على المنتهىالخلوتي
لا شرح مختار.
الرقم في دائرة: مسألة زادها الشرح، مرقّمة في الشرح كله. وبالغامق: ألفاظ المتن داخل الشرح.