(وَإِنْ فَعَلَهُ) أَيْ مَا يَحْرُمُ اشْتِرَاطُهُ بِأَنْ أَسْكَنَهُ دَارِهِ أَوْ قَضَاهُ بِبَلَدِ آخَرَ (بِلَا شَرْطٍ) جَازَ (أَوْ أَهْدَى) مُقْتَرِضٌ (لَهُ) هَدِيَّةً (بَعْدَ الْوَفَاءِ) جَازَ (أَوْ قَضَى مُقْتَرِضٌ خَيْرًا مِنْهُ) أَيْ مِمَّا أَخَذَهُ جَازَ كَصِحَاحٍ عَنْ مُكَسَّرَةٍ أَوْ أَجْوَدَ نَقْدًا أَوْ سِكَّةً مِمَّا اقْتَرَضَ،

(وإن فعله) اي: فعل ما اشتراطه محرم بأن أسكنه داره ونحوه بعد الوفاء (بلا شرط، او اهدى له) هدية (بعد الوفاء، او قضى خيرا منه) أي: مما اقترض (بلا مواطأة) في الجميع. نص عليه، (او علمت زيادته) اي: زيادة المقترض على ما يجب عليه وفاؤه عنده (لشهرة سخائه: جاز) ذلك، وعلله في الأصل، وذكرته تبعا له بقوله:" لأن النبى صلى الله عليه وسلم استسلف بكرا فرد خيرا منه،

ولأنه لم يجعل تلك الزيادة عوضا في القرض ولا وسيلة إليه ولا إلى استيفاء دينه. أشبه ما لو لم يوجد قرض.

وفيه رواية.

صرح به المجد في شرح الهداية . * قوله: (وإن فعله) ؛ أيْ: فعل ما يحرم اشتراطه، بأن أسكنه داره، أو قضاه ببلد آخر.

* قوله: (استسلف بكرًا) البكر: الفتى من الإبل، مختار .

* قوله: (فردَّ خيرًا منه) ؛ أيْ: رباعية، الرباعية كثمانية: السن التي بين الثنية والناب .

* قوله: (أحسنكم قضاء) وهذا الحديث متفق عليه من حديث أبي رافع .