(وَإِلَّا) يُشْتَرَطُ كَوْنُ ثَمَنِهِ رَهْنًا مَكَانَهُ وَالدَّيْنُ مُؤَجَّلٌ (بَطَلَ) الرَّهْنُ كَمَا لَوْ أَذِنَ لَهُ فِي هِبَتِهِ.

(وإلا) أي: وإن لم يشترط كون الثمن رهنا والدين مؤجل (بطل) الرهن، لأنه أذن له في التصرف من غير شرط البدل. فبطل، كما لو أذن له في هبته. وفيه وجه.

* قوله: (وإلا بطل) ؛ أيْ: الرهن، خلافًا لقول الإقناع : "بطُل البيع". وكأنه سبق قلم.