وَتُجْزِئُ إلَى وَاحِدٍ كَنَذْرٍ مُطْلَقٍ
الشروح عليها
شرح منتهى الإراداتالبهوتي
(وَتُجْزِئُ) الْكَفَّارَةُ إنْ دَفَعَهَا (إلَى) مِسْكِينٍ (وَاحِدٍ) لِعُمُومِ الْخَبَرِ (كَنَذْرٍ مُطْلَقٍ) أَيْ كَمَا لَوْ نَذَرَ الصَّدَقَةَ بِشَيْءٍ، وَأَطْلَقَ. جَازَ دَفْعُهُ لِوَاحِدٍ
لا زيادة له على هذه المسألة.
معونة أولي النهىابن النجار
(وتجزئ) الكفارة أن أعطاها (إلى) مسكين (واحد؛ كنذر مطلق) .
ويستوي في ذلك التبر والمضروب؛ لوقوع الاسم عليه.
لا زيادة له على هذه المسألة.
حاشية الخلوتي على المنتهىالخلوتي
لا يتكلم على هذه المسألة.
لا شرح مختار.
الرقم في دائرة: مسألة زادها الشرح، مرقّمة في الشرح كله. وبالغامق: ألفاظ المتن داخل الشرح.